【書】別睡，這裡有蛇！：一個語言學家在亞馬遜叢林 (Don’t Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle)

「後殖民的理論一直告訴著我們，蘭嶼或原住民部落的差異或現代建設的落差，不是一種『缺陷』，然而這種『落差』卻經常在學生的思維中解讀成『落後』，因此他們是『有待提升』的。建構出『我們出隊』的道德正當性。客觀的空間距離、資源配置的問題，滑到種族文明高／低落差的主觀感知領域。於是偏鄉永遠是『不幸福』（沒有人問過居民偏遠是否就不幸？），或至少沒住城市的人那樣的幸福。於是「價值觀」被統一了，統治族群、既得利益者的觀點，才能斷開原住民的魂結及鎖鍊！學生們永遠從自己的生活或平地經驗，想去扭轉、改變對方，『讓他們跟我所熟知的一樣』。」

「有人或許會說，不讓學生去服務，他們怎麼會有機會知道錯誤，怎麼會知道之後，會不會有人因感動而從此留下。我的重點，根本不是『不要去』的呼籲，而是去了『要做什麼』的思考倡議。」

台灣立報2014-1-19〈讀者來稿：動手不動腦的服務 很尷尬〉
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137033

《別睡，這裡有蛇！：一個語言學家在亞馬遜叢林》，Daniel Everett作為一個傳教士的角色進入皮拉哈族部落，學習皮拉哈人的語言以翻譯聖經，這個學習過程並不是只是學習「語言」，這位先生發現皮拉哈人的語言跟生活文化是密不可分的，而且或許所有的語言都是這樣也說不定，這也直接衝擊了原本認為語言跟文化是沒有太大關係的語言學理論(我必須承認每每讀到語言學的部分會有點想跳過，但認真還是稍微看得懂的)。而一直到他終於能夠順利將聖經的片段翻譯成皮拉哈語，並且請皮拉哈人將內容錄成聲音檔在部落播放，他最擔心的事情也終於發生了，皮拉哈人根本只把聖經故事當成小說情節在聽(對皮拉哈人來說他們不相信那些沒有人有真正經歷過的事物，即使是夢境也比聖經故事來的真實)，並且明確的表明皮拉哈人不要耶穌，對皮拉哈人來說「活在當下」是非常重要的價值觀，或許這是生活在叢林環境發展出來的，但有趣的是亞馬遜流域裡有些族類就會接受外來文化。更厲害的是，這位先生最後開始對自己的基督信仰跟教義產生質疑，他提到「皮拉哈人讓我們有機會去思索，如果沒有公義、聖潔或罪這種絕對真理，生命會出現怎樣的可能。沒有宗教與真理支持的生活如何可能?」而這些只活在當下的「原始人」，到底是比較先進還是原始呢? 這是一個有趣的另類思考，並不是說因此就不要信仰或什麼的，而是要與不要之後，我們的思想和行為能夠有什麼樣的轉變。真的是很佩服這位先生，質疑二三十年後公開承認他不要原本的信仰，作為一個「傳教士」，那意味著從此與親友們選擇了不同的道路耶。