【書】沙郡年記 (A Sand County Almanac)

使休閒過程的素質有淪喪之虞的就是：運輸系統擴張了，而感知能力卻沒有相對地成長。休閒娛樂的發展不是要建造通往美麗鄉野的道路，而是要為依然可厭的人類心智培養感受力。

---Aldo Leopold〈保育美學〉《沙郡年記》 P393

《沙郡年記》一書的寫作背景在1940年代的美國，功利保育主義已透過各種政策，實踐於美國的公有土地上，而 Leopold 本身也是林務署的一員。然在他眼中大自然有其生態循環，並非只是提供人類資源的土地，而人類也包含在這樣的生態系裡頭。於是他提出土地倫理的概念，人在社會中有必須遵循的倫理、道德規範，而相對於土地，人們仍然只是掠奪，一直到今天，與土地和諧共處這件事仍然很難達到，尤其在美國文化蔓延各大洲的情形下。

奇妙的就在於，1940年代 Leopold 對自然的思考，在21世紀的今天讀來，可說完全沒有隔閡。只是當時的 Leopold 在思想的路上可能是孤獨的，而今天的社會中則有較多人對於生態系的失衡有所覺悟，因此環境教育也受到極大重視，然而一個觀念從被發現到普及，往往是需要經過一段時間，在普遍認為環境保護與經濟發展無法共同進行的台灣更是如此。認知的落差如此巨大，令人惶惶不安，都市人接收環保資訊普遍，但可能瑣碎；鄉下人有著世代相傳的古老智慧，但受到現代化與工業化的誘惑而遺棄被視為「落伍」的傳統文化。人們難以親身與自然對話，普遍失去感受自然的能力，隨著世代的演替，情況將更加嚴重，現今兒童與自然的疏遠所導致的問題甚至被稱為「大自然缺失症」。而失去感受能力的人們，所追求的休閒娛樂，不外乎尋求數量、獨特以及刺激；而每個觀光區都被塑造成一個樣子。

重點仍然在「教育」。